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十二天 | 十座古村落 | SAEVOM徽州独行记 [含海量美图+旅行所见所感+穷游超强攻略]

  • 出发时间/2018-12-28
  • 出行天数/12 天
  • 人物/一个人
  • 人均费用/1500RMB


不知道对于大家来说,古村是什么?
有的人说它传承着一种文化精神,又有人说它代表着一种生活态度,又或许它留存下很多人记忆里故乡的样子……
无数经典的古村散落在 中国 这片古老的土地上,他们犹如一块块璞玉,吸引着众多的游客前往游玩观赏。曾经有个古村狂热粉的朋友和我说过:“古村之所以吸引着他,是因为那里是他们记忆的故乡、心灵的码头,那里有它们儿时美好的回忆、有热闹的灯会、有熟悉的家里饭菜的味道,那是很多东西给予不了他的独特体会。”
这次?#19968;?#20102;十二天走访了 徽州 十座古村落,白墙黑瓦勾勒着当年田园般的寂?#19981;?#38754;,就像一幅幅秀丽的山水墨画,虽?#24509;?#20960;个古村镇都是一式的徽?#23665;?#31569;,但是每个村镇?#21152;?#30528;属于自己的历史兴衰,有自己经典的景观,例如渔梁的古坝、 宏村 的月沼、 西递 的牌坊、 南屏 的祠堂,任何一处都可以引出一段长长的故事。
古村需要的是静心去体会,用心去解读,背上背包,走入一个个古村落,那里,随便一样东西?#21152;?#30528;它厚重的历史,有着说不完的故事……
记得看过林语?#32654;?#20808;生这样一段话:“孤独两个字拆开,有孩童,有瓜果,?#34892;?#29356;,有蚊蝇,足以?#29260;?#19968;个盛夏傍晚的巷子口,人情味十足。稚儿擎瓜柳蓬下,细犬逐碟深巷中,人家繁华多笑语,唯我?#27836;?#20004;鬓风,孩童水果猫狗飞蝇当然热闹,可?#21152;?#20320;无关,这就叫孤独。”
佩服林老先生这绝妙的描写,细腻的文字描述在脑海里拼凑成一幅岁月静好的画面,孤独的我、走在古朴的村落、听每一座古村落它像我诉说的故事……,想来用这画面描述这次 徽州 之行也是绝佳!

「壹」徽州三绝

徽州 的乡土民居以独特的徽文化?#33258;?#20026;基础,形成了风格鲜明的徽?#23665;?#31569;。
徽州 古村落选址一般按照阴阳五行学说,同时 徽州 人聚族而居,民居结构多为院落式,一般都是坐?#32972;?#21335;、依山面水。
布局以中轴线对称分裂,面阔三间,中间为厅堂,两侧为室,厅?#20204;?#26041;有天井,采光通风,亦含?#23567;?#22235;水归堂”和“肥水不流外人田”的寓意,也亦因为古时男人?#32426;?#20986;拼搏,家中留下的都是老人妇女儿童,修建天井?#37096;?#20197;一定程度上保障老人妇女儿童的安全与家中财产安全。
民居外观整体性还有美感很强,以木梁承重,砖、石、土砌护墙;高墙封闭,马头翘角,墙线错落有致,黑瓦青砖白墙色彩典雅 大方 。在装饰上面,大多都采用砖、石、木雕等工艺,如砖雕的门罩、石雕的漏窗、木雕的窗棂等,使得整个建筑都非常地精美。
不论是村镇规划选址、民居平面及空间处理还是建筑雕刻艺术,都充分体现了鲜明的地方特色。尤其以民居、祠堂还有牌坊最为典型,被誉为 徽州 三绝。

「1.1」徽州三绝其一?#22909;?#23621;

民居:?#24509;?#20004;厢或者四栋房屋围合而成的“四?#26174;骸保?#26159; 中国 民居最常见的构成?#38382;健?br /> 受封建宗法制度的约束与光宗耀祖的责任,发财的徽商们会把大量的财富带回故乡,围绕着宗祠建造出古民居。同时 徽州 人崇尚自然美,?#38750;?#30340;是人文还有自然的高度和谐统一,而这也集中体现在了 徽州 建筑的风水美之?#23567;?br /> 虽然民居各家各户各自投?#24335;?#36896;,但是建筑风格却是整齐划一,采用封闭式天井院的格局,大多为两层,但是也有三层,外观上是清一色的白墙青砖黑瓦,高低错落的马头墙,装饰上大多集中在门楼还有室内,主要采用砖雕、木雕、石雕等等工艺,且内部设施都非常完善,所以 徽州 民?#37038;?#23454;用性还有艺术性的完美统一。

「1.2」徽州三绝其二:牌坊

牌坊:牌坊也称之为牌楼,在古村镇里主要是放在村口或村镇中间,常常?#32654;?#32426;念某人或者某事,牌坊可以是标志性建筑又或者仅仅?#32654;?#24403;作大门、装饰。民间牌坊通常为石质或?#23616;剩?#38598;雕刻、绘画、匾联文辞和书法等多种艺术为一体。
其规模以牌坊的间数、柱数?#22836;?#39030;数的多少为标?#23613;?#20197;?#38393;?#19977;间最为常见,而六柱五间以上都算是大型的牌坊了。明清时期的 徽州 ,拒不完全统?#23631;?#26377;的牌坊多达上千座,而 黟县 西递 胡文光牌坊,算是古 徽州 建造最为精良的牌坊了。

「1.3」徽州三绝其三:祠堂

祠堂:与牌坊一样,古 徽州 的祠堂也是数不胜数,按照?#29420;?#35760;?#39277;?#23450;,只有帝王、诸侯、大夫、王?#25293;?#33258;设宗庙祭祀祖宗,平民只可以在家里祭祖。直到明朝才开始允许百姓建造祭祖的家庙,家庙就是祠堂。
而从祠堂建筑的规模上,可以?#20174;?#20986;一个姓氏宗族的历史背景、社会经济、人口繁衍及家族盛衰等各个方面的情况。
在祠堂所供奉的是先祖的排位,要进入祠堂也是必须生前有着功名、教化有功、躬身践行封建伦理道德有突出表现的人。在乡村,祠堂一般也是私塾、学堂?#22270;?#26063;聚集议事的地方, 皖南 古村落大多都是以聚?#28216;?#20027;,所以祠堂便成为古 徽州 三绝之一。

除此以外古 徽州 主要的建筑还有戏台、书院、塔、亭、桥梁、?#26053;?#31561;等。

「贰」徽州建筑的外部特点

「2.1」富有层次与?#19979;?#24863;

皖南 徽式民居大多都是连成一片的,层层跌宕的马头墙高出屋脊,既可以挡风?#19981;穡?#32479;一的白墙黑瓦,?#20013;?#25104;了一条条优美的线条,更加增加了 江南 民居的层次?#19979;?#24863;。

「2.2」整体色彩典雅大方

徽州 人讲究“学而优则仕?#20445;?#20181;而优则商”或“学而困则商”。他们常年在外打拼,经过一番艰苦的努力,成为富?#26469;蠹种?#21518;,便投资故里。
徽商暴富后均都大修宅?#28023;?#23553;闭式的天井院以及高墙小窗的格局,让整栋的宅子就像一座堡垒。保护着财产,也禁锢着留守的老人妇人儿童。外部的砖砌起来的高墙,建筑材料的颜色都非常婉?#35760;?#28129;素雅,清一色的白墙、灰砖还有黑瓦,形成了“外俭内繁”的特色。

「2.3」高墙窄巷搭配和谐

皖南 地区多山,可以用在建房的土地自古就是寸土寸金,为了节?#21152;?#22320;,徽式民?#21448;?#38388;的过往 通道 都非常狭窄,形成了高墙与窄巷之间的绝配。巷子中的地面上一般都是铺?#26032;?#30707;或者石板,石板下大多?#21152;型?#27700;沟,雨水可以汇入暗沟然后排出村子外。

「2.4」装饰精美雍容华贵

徽?#23665;?#31569;的门楼以及门板上大多用木雕、砖雕等等工艺技术。由于徽商一度富甲一方,有足够的?#23631;?#21644;雅趣用于精雕细刻,以此显?#37202;?#35946;华?#36824;螅?#25151;屋外观便可以较大程度体?#31181;?#20154;的?#23631;Γ?#32780;这主要集中在门楼的砖雕上面。
这些砖雕大多是精雕细刻的,使得建筑典雅庄重,内容大多都是以?#19978;?#24471;道的历史故事、渴望荣华?#36824;?#25110;者教育子孙勤奋努力为主,从砖雕上?#37096;?#20197;看出该建筑主人的学识涵养,以及他的人生?#38750;蟆?#24773;趣还有爱好等等。

「叁」徽州建筑的内部特点

「3.1」天井

其一便是天井。
究其设计天井之由:“ 徽州 地窄人稠,力耕所出,不足以供,往往仰给四方”。
一般三间屋在厅前,四合屋在厅中,起到采光、通气等作用,因为过去徽商富?#22336;?#30423;之需,其住宅大多都建有高大封闭的屋墙,且很少向外开窗,或者只是在楼上开尺宽瞭望小窗。所以设置天井,能够更好地采光通风。
天井通常为长?#21483;危?#25226;大自然融入到屋子,使得“天人合一”。足不出户,?#37096;?#35265;天日。还有一种说法,就是商人是以集聚为本,总怕财源外流,所以造就天井,由于宅内上下厅以及连廊都是围绕着天井布局,其屋面的雨水都从四方,流入到天井的明塘内,称“四水归堂?#20445;?#19981;至于外流到其他家,俗称“肥水不外流”。
并且通过天井所储积的雨水,盆栽花卉,聚水养鱼,以备防火。

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